Perspectivas sobre la danza punta: Adebisi Akinrimisi
Mujeres garífunas del grupo artístico, Lánigiü Müa cantan canciones tradicionales mientras bailan punta. Triunfo de la Cruz, Honduras. Agosto 1998. Crédito: Drew Irwin.
Adebisi Akinrimisi
Sociólogo garifuna
San Francisco, California


Mi herencia étnica
Mi nombre es Adebisi. Soy una norteamericana de primera generación y nacida de padres hondureños y nigerianos. Mi madre es una mezcla de origen garífuna, criollo negro, español y holandés. Ella nació en Tela, Honduras. Pero migró a los Estados Unidos con mi abuela en los cincuenta. Mi abuela vino a este país para adelantar su carrera de enfermería. Después, mi abuelo la seguió por la larga separación. Nací poco después de que se conocieran. Mis abuelos hondureños me contaban mucho sobre mis antepasados.

Mi presente trabajo
Terminé recientemente mi maestría en salúd pública y servicios humanos. Mi tesis examina la experiencia social y sobrevivencia de los garinagu en los Estados Unidos. Como investigadora, he aprendido mucho sobre la población garinagu en California del Norte y la Costa Este. También, he participado en muchos eventos garífunas en los Estados Unidos y Honduras. He atendido varias celebraciones del Día de Fundación Garífuna en Los Angeles. El año pasado, hice una presentación a la Asociación California de Negros Asistentes Sociales sobre el impacto del Huracán Mitch en los pueblos garinagu de Honduras. Creo que es importante elevar la conciencia de los afrocentroamericanos, cuyos problemas no se han atendido.

Bailar punta en San Francisco
Además de educarme sobre mi pueblo, me gusta atender danzas de punta. En la última decada, la punta se ha aumentado en popularidad en San Francisco y el Area de la Bahía. Se traen algunas bandas de punta de Honduras. Otras bandas se han formado aquí en California del Norte. Por ejemplo, Waguia es una banda local que toca por todo San Francisco y Palo Alto. Su música atrae a una gama de audiencias, pero mayormente la comunidad garinagu e hispana.

Mi conocimiento de punta
Lo que sé de punta viene de lo que he observado de las bandas puntas garífunas tocando en San Francisco. He entrevistado también a varios garinagu sobre el significado de la punta. Muchos de mis informantes eran garinagu que migraron de Honduras y Belice. Lo que les puedo decir sobre punta es que es una danza usualmente entre un varón y una mujer, quienes intentan bailar mejor que el otro - moviendo sus caderas, nalgas, y pies al toque de los tambores o punta rock. Por lo general, la banda inicia el reto y toca más y más rápido. Desafian a la pareja o grupo a que sigan el ritmo los tambores. Si bailan bien, el gentío grita más y más fuerte. La música te anima y te energiza, a pesar de que bailas o miras el evento. Aunque la competencia juega un rol principal en punta, la danza trata de la alegría y el amor por la música.

Los garinagu se alegran bailando punta. Se celebra punta en casi todos los eventos sociales hoy - días feriados, comuniones, fiestas de cumpleaños, y más. Pero, no siempre se ha bailado punta para su propio disfrute. Antes, era más una tradición ejecutada en los velorios. Era una forma de despertar la noche después de que alguien se muriera en la comunidad. Nueve noches tras una muerte, los garinagua bailaban punta. Eso fue para celebrar que el espíritu había entrado en el otro mundo para empezar una vida mejor.

Cambios a la tradición punta
Se ha cambiado la punta por los años. En el pasado, sólo los adultos garinagu bailaban punta porque estuvo mal visto para que los niños la bailaran. Ahora, los cipotes pueden bailar punta también. Los tamboristas eran mayormente varones, pero ahora más mujeres tocan. Aun he visto una banda punta de mujeres hondureñas presentar en San Francisco. Es interestante - con las bandas de hombres que he visto, las mujeres suelen ser la diversión. Llevan "minis" cuando bailan. Así no era antes. Las mujeres de antes bailaban tranquilamente. Sabían que eran hermosas y que les llamaba la atención de los hombres.

Tradicionalmente, punta era una danza de cortejo entre un hombre y una mujer. Bailadores y bailadoras se formaban un círculo. Un hombre cortejaba una mujer extendiéndole su mano e invitándola a bailar. La mujer respondía por dar vueltas al hombre hasta que estuvieran de cara a cara. Una vez haciendo contacto, bailaban punta. Uno de mis familiares garífunas me dijo que el cortejo fue como el de gallos. Una gallina circulaba al gallo para acoparlo.

La música punta tradicional se tocaba con dos o tres tambores de madera, una concha, y maracas. Hoy, le han puesto instrumentos acústicos y eléctricos, creando una nueva música llamada "punta rock." Punta rock es una de las mayores exportaciones garinagu de Centroamérica. Se han producido aficcionados en ciudades como Los Angeles y Nueva York. Según mis observaciones, se ha hecho muy popular punta por toda Centroamérica y partes de los Estados Unidos. En el 5 de febrero, 2000, se dio un Show Multicultural de Talento en Berkeley, California. Punta fue una de las danzas latinas que se vieron. El Show fue un gran éxito. El próximo será en el verano o otoño de 2000, y se dará en Alameda. Si hay algunos bailadores de punta y/o bandas que desean participar, por favor mande un correo electrónico a Adebisi Akinrimisi o llame (510) 663-7269.
< 1 I 2 I 3 I 4 I 5 I 6 I 7 I 8 I 9 I 10 I 11 I 12 I 13 I >

*Crédito: entrevista entre Adebisi Akinrimisi y Kristina Stevens, Centro de Estudios Latinoamericanos, Stanford University, 19/12/99. Basado en un estudio antropólogo sobre la danza punta desarrollado por K. Stevens con la asesoría de Susan Cashion, Catédra, División de Danza, Stanford University. Administrado por Akinrimisi a informantes garinagu en San Francisco y Los Angeles en diciembre 1999. Transcripción y tradución por K.Stevens. Revisado por Akinrimisi 20/4/00.